Свято-Успенский мужской монастырь

     

Ныне действующий Свято-Успенский мужской монастырь располагается в Марьям-Дере (Долина Марии по-гречески) в двух километрах от города Бахчисарая.

История возникнавения монастыря связана с Византией. В восьмом веке правители Византии закрывают монастыри, монахов заставляя идти в армию. Провоцируя, таким образом, движение иконопочитателей и иконоборцев. Монахи иконопочитатели, забирая с собой иконы, попадают в Крым (в восьмом веке Крым является северной колонией Византии).

Монастыри располагаются в труднодоступных районах высоко в горах, одним из которых был Свято-Успенский мужской монастырь.

Успенский христианский монастырь был основан в конце VII-начале IXв. византийскими монахами-иконопочитателями, бежавшими от преследований светской власти в период иконоборчества.

(Иконоборческое движение в Византии VIIIв. было проявление борьбы между светской властью и монастырями, сосредоточившими в своих руках крупные земельные владения. Объявив войну против почитания икон, императоры стремились сломить экономическое могущество церкви. Преследования властей вызвали бегство монахов-иконопочитателей в отдаленные области Византийской империи, в частности в Крым.)

С перерывами монастырь просуществовал около тысячи лет. Он, по-видимому, избежал разгрома, какой учинили татары в Крыму в 1299 г., а в XV в. стал центром крымской православной церкви (здесь была резиденция митрополита). Монастырю оказывали материальную помощь московские цари Федор Иоаннович и Борис Годунов.

Он возникает рядом с греческой деревушкой Мариамполь. О появлении чудотворной иконы Богородицы рассказывают легенды.

С 15 века Свято-Успенский мужской монастырь cтановиться одним из крупнейших монастырей крымского полуострова. Приход монастыря насчитывал тысячи христиан (это в исламской - то стране под боком у хана)!

В 1778 г. в результате переселения христиан из Крыма, он приходит в запустение и, только, 15 августа 1850 г., по инициативе архиепископа Хеpсонского и Тавpического Инокентия, вновь состоялось его открытие. Строятся наземные церкви и жилые помещения. Обитель посещалась императорами: Александpом I, Николаем I, Александpом II, Александpом III и членами августейшей фамилии.

В период дипломатической борьбы, предшествовавшей присоединению Крыма к России, русское правительство, чтобы ослабить экономику Крымского ханства, в 1778 г. добилось переселения в северное Приазовье христиан - земледельческого и ремесленного населения полуострова. С прихожанами ушли и монахи. Опустев монастырь частично разрушился. В середине XIX в. он был восстановлен и стал называться Успенским скитом.

Во время обороны Севастополя 1854 -1855гг. в кельях и других постройках скита размещали раненых русских офицеров. Умерших от ран хоронили на противоположном склоне долины; там и теперь можно видеть сохранившиеся надгробия. В годы гражданской войны монастырь стал местом заговора против Советской власти. После разгрома заговорщиков он был закрыт (в 1921 г.).

Советская власть закрывает монастырь. Имущество было разграблено. Церкви разрушены.

Весной 1944 г. в бывшем гостином доме и трапезной размещался госпиталь с ранеными советскими воинами.

С 1992 года монастырь открыт заново.

Святыней пещерной церкви, как и монастыря, служит икона чудотворного образа Мариупольской Царицы Небесной. На том же втором уступе Успенской скалы находится дом игумена, а перед ним - фонтан вечно холодной и чистой, как хрусталь, воды, бьющей из креста, по бокам две большие амфоры - громадные кувшины, найденные в земле.

Немного выше новой церкви, мимо небольшой, очень оригинальной и эффектно построенной часовни, не трудно добраться до скрытой от глаз, но очень красивой лестницы, вырубленной довольно искусно в скале По этой лестнице можно взобраться на верхушку Успенской скалы, откуда открывается красивая панорама на Чуфут-Кале, Иосфатову долину, Древнее караимское кладбище и Бахчисарай.

В Успенском ските к услугам богомольцев и туристов имеется гостиница с несколькими номерами, за которые взимается крайне скромная плата. Многие приезжают сюда прямо с вокзала с багажом (даже ночью). При гостинице состоит, монах - гостиник, у которого можно достать самовар, молоко, яйца и проч. за небольшую плату.

Подготовлено MariMagdalina